315.0 Zainab Al Ghazali Al Jubaili (wanita Mesir)

Assalamualaikum w.b.t.

Untuk kali ini,jom kita sama2 mengenali kepribadian seorang muslimah ISLAM sejati untuk dijadikan contoh,bahkan boleh kita ikuti corak perjuangan beliau...

Mudah-mudahan,kita tergolong dalam kalangan hamba ALLAH yang beriman..

Dilahirkan pada 1917 , Zainab Al Ghazali Al Jubaili merupakan pengasas Jama'at Muslimat . Penubuhan Jama'at Muslimat pada tahun 1937 ini bertujuan untuk memberikan pendidikan kepada wanita-wanita Islam disamping memberi bantuan kepada ahli keluarga yang kehilangan tempat pergantungan setelah ketua keluarga mereka dipenjarakan oleh pemerintah Mesir pada masa itu.

Dalam tahun 1937 ini juga, Zainab telah bertemu dengan pemimpin Ikhwanul Muslimin pada masa itu iaitu As Syahid Hassan Al Banna yang sedang cuba menubuhkan satu cabang khusus untuk muslimat dalam Ikhwanul Muslimin. Jama'ah Muslimat kemudiannya dijadikan satu cabang dari gerakan Ikhwanul Muslimin .Bagaimanapun, pada awal penubuhannya, ia tidak terikat dengan Ikhwanul Muslimin hinggalah berlakunya peristiwa pembubaran Ikhwanul Muslimin pada tahun 1948. Segala harta Ikhwan telah dirampas, cawangan-cawangannya ditutup dan beribu-ribu ahli Ikhwan telah ditangkap.

Setelah peristiwa ini, Zainab memikirkan semula saranan awal Hassan Al Banna agar Jama'at Muslimat bergabung dengan Ikhwanul Muslimin dan akhirnya pada tahun 1948, Zainab Al Ghazali sebagai pengerusi Jama'at Muslimat telah memberikan bai'ah kepada Hassan Al Banna.Bagaimanapun tanggal Februari 1949, komplot untuk membunuh Hassan Al Banna telah dilaksanakan dan akhirnya gugurlah seorang pejuang Islam yang gigih. Perjuangan beliau telah disambung oleh Al Imam Mursyid Hassan Al Hudaibi. Terdapat satu peristiwa menarik berkenaan dengan Hassan Hudaibi ini. Dalam tahun 1954, Jamal Abdul Nasser telah mengeluarkan perintah hukuman gantung kepada As Syahid Abdul Kadir Audah, As Syeikh Muhammad Fargali, Hassan Hudaibi dan beberapa orang lagi.Walaubagaimanapun, Hassan Hudaibi diserang penyakit jantung secara tiba-tiba dan doktor meramalkan bahawa beliau hanya boleh hidup beberapa jam sahaja lagi. Jamal Abdul Nasser mengampuni beliau kerana menyangka bahawa beliau akan mati keesokan harinya.

Dengan kekuasaan Allah, umur Hassan Hudaibi masih panjang dan beliau akhirnya ditangkap dan dihantar ke penjara tentera buat kali kedua. Hassan Hudaibi merupakan seorang pejuang yang sejati dan begitu berani . Sewaktu beberapa orang Ikhwan yang sudah lemah kerana berada lama dalam perjuangan mengajukan cadangan agar Ikhwanul Muslimin bekerjasama dengan golongan pemerintah yang taghut, beliau telah menyuarakan pendapatnya yang masyhur:"Aku tidak memaksa seseorang bersikap tegas dan berani mengikut perpendicular tetapi aku mengingatkanmu bahawa sesungguhnya dakwah Islam tidak pernah tertegak walau sehari dengan orang-orang yang telah mengambil sikap bertolak ansur".Pendapatnya ini dilahirkan sewaktu beliau berumur 80 tahun dan beliau terus kekal dalam penjara dan hanya dibebaskan setelah kematian Jamal Abdul Nasseer.

Awal Ogos 1965, Jamal Abdul Nasser mula membuat perancangan untuk menangkap barisan pemimpin harakah Islamiah. Perancangan ini didalangi oleh perisik-perisik Amerika dan Russsia yang di susun oleh Zionisme Antarabangsa. Untuk mengaburi mata orang ramai, rejim Jamal Abdul Nasser telah menuduh Zainab dan pemimpin-pemimpin Ikhwanul Muslimin yang lain seperti Syed Qutb dan Hassan Hudaibi merancang pembunuhan Jamal Abdul Nasser dan 4 orang menterinya. Hasilnya, beribu-ribu orang ahli Ikhwanul Muslimin telah ditangkap. Zainab sendiri telah ditahan pada Jumaat, 20 Ogos 1965. Beliau kemudian telah disumbatkan ke penjara dan di sana beliau melihat bagaimana anggota Ikhwanul Muslimin diseksa dengan teruk. Ada yang digantung, dicambuk dan dicakar-cakar oleh anjing ganas setelah mereka disebat. Zainab sendiri disiksa dengan kejam termasuk dipukul dengan teruk, disumbatkan dalam penjara air dan diancam untuk dirogol. Walaupun beliau berada dalam kesakitan kerana disiksa, namun dengan pertolongan Allah beliau berjaya menewaskan askar yang diperintahkan untuk merogolnya.Untuk mengaburi mata rakyat, pihak pemerintah telah mengaturkan agar ahli-ahli Ikhwan yang ditangkap dihadapkan ke muka pengadilan pada 17 hb Mei 1966.

Hasil dari perbicaraan yang berat sebelah ini, barisan pimpinan Ikhwan seperti Syed Qutb, Abdul Fattah Ismail, Yusuf Hawash dan lain-lain dijatuhkan hukuman gantung. Zainab dan Hameedah Qutb pula masing-masing dijatuhkan hukuman penjara sebanyak 25 tahun dan 10 tahun dengan kerja berat Semasa berada dalam tahanan inilah, Jamal Abdul Nassser mati. Akhirnya pada 10 hb Ogos 1971, Zainab telah dibebaskan dari tahanan setelah 6 tahun mengalami pelbagai penderitaan....

wassalam.. Posted by Afifzahrah at 10/09/2010 01:44:00 AM
Sumber: http://imamazhari.blogspot.com/2010/10/zainab-al-ghazali-al-jubaili.html
....................................................................................................................................

b Al Ghazali Al Jubaili Written by Kamal Zharif Dilahirkan pada 1917 , Zainab Al Ghazali Al Jubaili merupakan pengasas Jama'at Muslimat . Penubuhan Jama'at Muslimat pada tahun 1937 ini bertujuan untuk memberikan pendidikan kepada wanita-wanita Islam disamping memberi bantuan kepada ahli keluarga yang kehilangan tempat pergantungan setelah ketua keluarga mereka dipenjarakan oleh pemerintah Mesir pada masa itu. Dalam tahun 1937 ini juga, Zainab telah bertemu dengan pemimpin Ikhwanul Muslimin pada masa itu iaitu As Syahid Hassan Al Banna yang sedang cuba menubuhkan satu cabang khusus untuk muslimat dalam Ikhwanul Muslimin. Jama'ah Muslimat kemudiannya dijadikan satu cabang dari gerakan Ikhwanul Muslimin . Bagaimanapun, pada awal penubuhannya, ia tidak terikat dengan Ikhwanul Muslimin hinggalah berlakunya peristiwa pembubaran Ikhwanul Muslimin pada tahun 1948. Segala harta Ikhwan telah dirampas, cawangan-cawangannya ditutup dan beribu-ribu ahli Ikhwan telah ditangkap. Setelah peristiwa ini, Zainab memikirkan semula saranan awal Hassan Al Banna agar Jama'at Muslimat bergabung dengan Ikhwanul Muslimin dan akhirnya pada tahun 1948, Zainab Al Ghazali sebagai pengerusi Jama'at Muslimat telah memberikan bai'ah kepada Hassan Al Banna. Bagaimanapun tanggal Februari 1949, komplot untuk membunuh Hassan Al Banna telah dilaksanakan dan akhirnya gugurlah seorang pejuang Islam yang gigih. Perjuangan beliau telah disambung oleh Al Imam Mursyid Hassan Al Hudaibi. Terdapat satu peristiwa menarik berkenaan dengan Hassan Hudaibi ini. Dalam tahun 1954, Jamal Abdul Nasser telah mengeluarkan perintah hukuman gantung kepada As Syahid Abdul Kadir Audah, As Syeikh Muhammad Fargali, Hassan Hudaibi dan beberapa orang lagi. Walaubagaimanapun, Hassan Hudaibi diserang penyakit jantung secara tiba-tiba dan doktor meramalkan bahawa beliau hanya boleh hidup beberapa jam sahaja lagi. Jamal Abdul Nasser mengampuni beliau kerana menyangka bahawa beliau akan mati keesokan harinya. Dengan kekuasaan Allah, umur Hassan Hudaibi masih panjang dan beliau akhirnya ditangkap dan dihantar ke penjara tentera buat kali kedua. Hassan Hudaibi merupakan seorang pejuang yang sejati dan begitu berani . Sewaktu beberapa orang Ikhwan yang sudah lemah kerana berada lama dalam perjuangan mengajukan cadangan agar Ikhwanul Muslimin bekerjasama dengan golongan pemerintah yang taghut, beliau telah menyuarakan pendapatnya yang masyhur:"Aku tidak memaksa seseorang bersikap tegas dan berani mengikut pendirianku tetapi aku mengingatkanmu bahawa sesungguhnya dakwah Islam tidak pernah tertegak walau sehari dengan orang-orang yang telah mengambil sikap bertolak ansur". Pendapatnya ini dilahirkan sewaktu beliau berumur 80 tahun dan beliau terus kekal dalam penjara dan hanya dibebaskan setelah kematian Jamal Abdul Nasseer. Awal Ogos 1965, Jamal Abdul Nasser mula membuat perancangan untuk menangkap barisan pemimpin harakah Islamiah. Perancangan ini didalangi oleh perisik-perisik Amerika dan Russsia yang di susun oleh Zionisme Antarabangsa. Untuk mengaburi mata orang ramai, rejim Jamal Abdul Nasser telah menuduh Zainab dan pemimpin-pemimpin Ikhwanul Muslimin yang lain seperti Syed Qutb dan Hassan Hudaibi merancang pembunuhan Jamal Abdul Nasser dan 4 orang menterinya. Hasilnya, beribu-ribu orang ahli Ikhwanul Muslimin telah ditangkap. Zainab sendiri telah ditahan pada Jumaat, 20 Ogos 1965. Beliau kemudian telah disumbatkan ke penjara dan di sana beliau melihat bagaimana anggota Ikhwanul Muslimin diseksa dengan teruk. Ada yang digantung, dicambuk dan dicakar-cakar oleh anjing ganas setelah mereka disebat. Zainab sendiri disiksa dengan kejam termasuk dipukul dengan teruk, disumbatkan dalam penjara air dan diancam untuk dirogol. Walaupun beliau berada dalam kesakitan kerana disiksa, namun dengan pertolongan Allah beliau berjaya menewaskan askar yang diperintahkan untuk merogolnya. Untuk mengaburi mata rakyat, pihak pemerintah telah mengaturkan agar ahli-ahli Ikhwan yang ditangkap dihadapkan ke muka pengadilan pada 17 hb Mei 1966. Hasil dari perbicaraan yang berat sebelah ini, barisan pimpinan Ikhwan seperti Syed Qutb, Abdul Fattah Ismail, Yusuf Hawash dan lain-lain dijatuhkan hukuman gantung. Zainab dan Hameedah Qutb pula masing-masing dijatuhkan hukuman penjara sebanyak 25 tahun dan 10 tahun dengan kerja berat Semasa berada dalam tahanan inilah, Jamal Abdul Nassser mati. Akhirnya pada 10 hb Ogos 1971, Zainab telah dibebaskan dari tahanan setelah 6 tahun mengalami pelbagai penderitaan. [Al-MUSLIMUN: Februari 1996/Ramadhan 1416]

Copy and WIN : http://ow.ly/KfYkt

dipetik daripada buku "hari-hari dalam hidupku" karangan Zainab al Ghazali al Junbaili :
 
Kegiatanku ini tidak menghalangku daripada menyempurnakan tugas di Markaz Am Jama'ah Muslimat dan tidak pula menyebabkan aku cuai terhadap tugas kekeluargaan. Suamiku yang mulia al-Marhum Muhammad Salim dapat menghidu sifat berwaspada saudara Abdul Fattah Ismail dan beberapa kader-kader bijak dari angkatan muda yang datang ke rumah kami.

"Adakah Ikhwan Muslimin masih bergiat cergas?" tanya suamiku.

"Ya," jawabku.

"Bagaimanakah penyusunannya dan sampai ke tahap mana kegiatannya sekarang?" tanyanya lagi.

"Menyusun kembali jemaah Ikhwan."

"Wahai suamiku yang mulia, ingatkah engkau, tatkala kita bersetuju untuk melangsungkan perkahwinan, apakahyang aku ucapkan kepadamu pada hari itu?" tanyaku apabila beliau mula menyelidiki secara mendalam.

"Ya, kamu mensyaratkanbeberapa syarat. Tetapi hari ini aku bimbangkan gangguan daripada pihak taghut terhadapmu," jelasnya.

Kemudian beliau diam dan menundukkan kepalanya.

"Aku masih ingat lagi apa yang telah aku katakan kepadamu. Sesungguhnya ada satu perkara dalam hidup ini yang wajib kau ketahui,kerana kamu akan menjadi suamiku. Sealagi kamu bersetuju untuk berkahwin denganku, aku perlu memberitahumu syarat tersebut, supaya kamu tidak tertanya-tanya di kemudian hari. Syaratku ialah aku tidak akan berhenti dalam perjuangan ini. Aku adalah pemimpin Jama'ah Musliamat dan ini adalah benar. Tetapi kebanyakan orang menganggap aku mengikuti prinsip politik Parti Wafd. Itu tidak benar...

"Perkara yang aku percayai dan yakini ialah risalah Ikhwan Muslimin. Tidak ada kaitan antara aku dengan Mustafa an-Nahas, cuma persahabatan secara peribadi saja. Aku telah memberi bai'ah kepada Hasan al-Banna untuk mati berjihad di jalan Allah.

"Sungguhpun aku belum melangkah dalam kemuliaan rabbani ini walaupun selangkah, namun aku yakin akan melangkah ke dalam jihad ini pada suatu ketika nanti. Itulah cita-cita dan tekadku yang sangat ku harapkan. Apabila berlaku pertembungan antara kepentinga peribadi dan urusan ekonomimu dengan amal Islamku, dan aku dapati kehidupan rumahtangga menjadi halangan kepada dakwah dan pembangunan dakwah Islam, maka kita berdua berad adi persimpanga jalan."

"Pada masaitu kamu tunduk kepala, kemudian mengangkat kembali dengan linangan air mata, lau kamu berkata: "Apa yang kamu mahu untuk masa kahwin? Kamu tidak meminta apa-apa, cuma syaratnya aku tidak menghalangmu berjihad di jalan Allah. Aku tidak tahu kamu mempunyai hubungan dengan al-Imam Hasan al-Banna. Yang aku tahu hanyalah engkau telah beselisih faham dengannya, berkenaan dengan tuntutannya untuk menggabungkan Jama'ah Muslimat ke dalam Ikhwan Muslimin."

"Alhamdulillah akhirnya kita bersetuju untuk bernikah di tengah-tengah tribulasi Ikhwan Muslimin pada tahun 1948 sebelum syahidnya al-Imam Hasan al-Banna. Sedangkan sebelum ini, aku memutuskan untuk membujang sepanjang hayat bagi mewakafkan seluruh hidupku hanya kepada dakwah. Aku tidak meminta kamu menyertaiku dalam jihad ini, tetapi aku hanya mensyaratkan supaya kamu tidak menghalangiku daripada berjihad di jalan Allah. Pada hari-hari aku di bebankan dengan tanggungjawab dalam barisan mujahidin, janganlah kamu betanya apa yang aku buat. Tetapi hendaklah kita berdua percaya mempercayai sepenuhnya. Terimalah hakikat ini seperti seorang lelaki yang bernikah dengan seorang wanita yang berumur 18 tahun yang menyerahkan dirinya untuk berjihad pada jalan Allah dan pembangunan daulah Islam. Sekiranya kepentingan rumahtangga bertembung dengan dakwah kepada Allah, pernikahan itu akan tamat dan dakwah kekal bersemarak di segenap diriku." kataku dengan panjang lebar untuk mengingatkannya kepada syaart yang pernah kami persetujui.

"Kamu ingat lagikah?" kataku lagi sambil memandang kepadanya setelah diam sejenak.

"Ya." jawabnya.

"Pada hari ini aku pinta supaya kamu menyempurnakan janjimu. Janganlah kamu bertanya siapakah yang akan ku temui dan aku memohon kepada Allah supaya Dia menjadikan pahala jihadku dibahagi dua antara kita sebagai kurnia daripada Allah s.w.t, apabila dia menerima amal dan usahaku,"kataku. 

"Aku tahu bahawa, adalah menjadi hak kamu memerintah aku dan menjadi kewajipan aku untuk memberikan taat setia kepadamu. Tetapi, di dalam jiwa kita, Allah lebih besar daripad diri kita. Dakwah Allah lebih mahal daripada diri kita. Kita sekarang berada pada suatu marhalah (tahap) yang penting dan genting, di dalam marhalah dakwah," kataku lagi.

"Maafkan aku. Bekerjalah, semoga Allah memberkatimu. Mudah-mudahan aku hidup lagi sehingga tercapainya tujuan Ikhwan Muslimin dan terbuktinya cita-cita Islam dengan tertegaknya daulah Islam. Alangkah bahagianya hidupku pada zaman muda ini kalau aku dapat bekerjasama dengan kamu," kata suamiku.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

p/s: kisah yang ditaip tadi adalah sebahagian daripada coretan mujahidah yang telah menyerahkan seluruh hidupnya pada jalan Allah, Zainab al Ghazali al Jubaili. Beliau adalah srikandi muslimah Islam yang amat digeruni oleh pihak taghut Mesir. Coretan di atas adalah sebahagian daripada tinta beliau dalam buku yang bertajuk "Hari-hari dalam hidupku"... Semoga kita dibekalkan dengan semangat dan kekuatan aqidah sohih seperti beliau... amin

 

http://bicaradianginlalu.blogspot.com/2011/05/zainab-al-ghazali-al-jubaili.html

Dilahirkan pada 1917 , Zainab Al Ghazali Al Jubaili merupakan pengasas Jama'at Muslimat . Penubuhan Jama'at Muslimat pada tahun 1937 ini bertujuan untuk memberikan pendidikan kepada wanita-wanita Islam disamping memberi bantuan kepada ahli keluarga yang kehilangan tempat pergantungan setelah ketua keluarga mereka dipenjarakan oleh pemerintah Mesir pada masa itu. Dalam tahun 1937 ini juga, Zainab telah bertemu dengan pemimpin Ikhwanul Muslimin pada masa itu iaitu As Syahid Hassan Al Banna yang sedang cuba menubuhkan satu cabang khusus untuk muslimat dalam Ikhwanul Muslimin. Jama'ah Muslimat kemudiannya dijadikan satu cabang dari gerakan Ikhwanul Muslimin . Bagaimanapun, pada awal penubuhannya, ia tidak terikat dengan Ikhwanul Muslimin hinggalah berlakunya peristiwa pembubaran Ikhwanul Muslimin pada tahun 1948. Segala harta Ikhwan telah dirampas, cawangan-cawangannya ditutup dan beribu-ribu ahli Ikhwan telah ditangkap. Setelah peristiwa ini, Zainab memikirkan semula saranan awal Hassan Al Banna agar Jama'at Muslimat bergabung dengan Ikhwanul Muslimin dan akhirnya pada tahun 1948, Zainab Al Ghazali sebagai pengerusi Jama'at Muslimat telah memberikan bai'ah kepada Hassan Al Banna.

Copy and WIN : http://ow.ly/KfYkt

Zainab Al Ghazali Al Jubaili Written by Kamal Zharif Dilahirkan pada 1917 , Zainab Al Ghazali Al Jubaili merupakan pengasas Jama'at Muslimat . Penubuhan Jama'at Muslimat pada tahun 1937 ini bertujuan untuk memberikan pendidikan kepada wanita-wanita Islam disamping memberi bantuan kepada ahli keluarga yang kehilangan tempat pergantungan setelah ketua keluarga mereka dipenjarakan oleh pemerintah Mesir pada masa itu. Dalam tahun 1937 ini juga, Zainab telah bertemu dengan pemimpin Ikhwanul Muslimin pada masa itu iaitu As Syahid Hassan Al Banna yang sedang cuba menubuhkan satu cabang khusus untuk muslimat dalam Ikhwanul Muslimin. Jama'ah Muslimat kemudiannya dijadikan satu cabang dari gerakan Ikhwanul Muslimin . Bagaimanapun, pada awal penubuhannya, ia tidak terikat dengan Ikhwanul Muslimin hinggalah berlakunya peristiwa pembubaran Ikhwanul Muslimin pada tahun 1948. Segala harta Ikhwan telah dirampas, cawangan-cawangannya ditutup dan beribu-ribu ahli Ikhwan telah ditangkap. Setelah peristiwa ini, Zainab memikirkan semula saranan awal Hassan Al Banna agar Jama'at Muslimat bergabung dengan Ikhwanul Muslimin dan akhirnya pada tahun 1948, Zainab Al Ghazali sebagai pengerusi Jama'at Muslimat telah memberikan bai'ah kepada Hassan Al Banna. Bagaimanapun tanggal Februari 1949, komplot untuk membunuh Hassan Al Banna telah dilaksanakan dan akhirnya gugurlah seorang pejuang Islam yang gigih. Perjuangan beliau telah disambung oleh Al Imam Mursyid Hassan Al Hudaibi. Terdapat satu peristiwa menarik berkenaan dengan Hassan Hudaibi ini. Dalam tahun 1954, Jamal Abdul Nasser telah mengeluarkan perintah hukuman gantung kepada As Syahid Abdul Kadir Audah, As Syeikh Muhammad Fargali, Hassan Hudaibi dan beberapa orang lagi. Walaubagaimanapun, Hassan Hudaibi diserang penyakit jantung secara tiba-tiba dan doktor meramalkan bahawa beliau hanya boleh hidup beberapa jam sahaja lagi. Jamal Abdul Nasser mengampuni beliau kerana menyangka bahawa beliau akan mati keesokan harinya. Dengan kekuasaan Allah, umur Hassan Hudaibi masih panjang dan beliau akhirnya ditangkap dan dihantar ke penjara tentera buat kali kedua. Hassan Hudaibi merupakan seorang pejuang yang sejati dan begitu berani . Sewaktu beberapa orang Ikhwan yang sudah lemah kerana berada lama dalam perjuangan mengajukan cadangan agar Ikhwanul Muslimin bekerjasama dengan golongan pemerintah yang taghut, beliau telah menyuarakan pendapatnya yang masyhur:"Aku tidak memaksa seseorang bersikap tegas dan berani mengikut pendirianku tetapi aku mengingatkanmu bahawa sesungguhnya dakwah Islam tidak pernah tertegak walau sehari dengan orang-orang yang telah mengambil sikap bertolak ansur". Pendapatnya ini dilahirkan sewaktu beliau berumur 80 tahun dan beliau terus kekal dalam penjara dan hanya dibebaskan setelah kematian Jamal Abdul Nasseer. Awal Ogos 1965, Jamal Abdul Nasser mula membuat perancangan untuk menangkap barisan pemimpin harakah Islamiah. Perancangan ini didalangi oleh perisik-perisik Amerika dan Russsia yang di susun oleh Zionisme Antarabangsa. Untuk mengaburi mata orang ramai, rejim Jamal Abdul Nasser telah menuduh Zainab dan pemimpin-pemimpin Ikhwanul Muslimin yang lain seperti Syed Qutb dan Hassan Hudaibi merancang pembunuhan Jamal Abdul Nasser dan 4 orang menterinya. Hasilnya, beribu-ribu orang ahli Ikhwanul Muslimin telah ditangkap. Zainab sendiri telah ditahan pada Jumaat, 20 Ogos 1965. Beliau kemudian telah disumbatkan ke penjara dan di sana beliau melihat bagaimana anggota Ikhwanul Muslimin diseksa dengan teruk. Ada yang digantung, dicambuk dan dicakar-cakar oleh anjing ganas setelah mereka disebat. Zainab sendiri disiksa dengan kejam termasuk dipukul dengan teruk, disumbatkan dalam penjara air dan diancam untuk dirogol. Walaupun beliau berada dalam kesakitan kerana disiksa, namun dengan pertolongan Allah beliau berjaya menewaskan askar yang diperintahkan untuk merogolnya. Untuk mengaburi mata rakyat, pihak pemerintah telah mengaturkan agar ahli-ahli Ikhwan yang ditangkap dihadapkan ke muka pengadilan pada 17 hb Mei 1966. Hasil dari perbicaraan yang berat sebelah ini, barisan pimpinan Ikhwan seperti Syed Qutb, Abdul Fattah Ismail, Yusuf Hawash dan lain-lain dijatuhkan hukuman gantung. Zainab dan Hameedah Qutb pula masing-masing dijatuhkan hukuman penjara sebanyak 25 tahun dan 10 tahun dengan kerja berat Semasa berada dalam tahanan inilah, Jamal Abdul Nassser mati. Akhirnya pada 10 hb Ogos 1971, Zainab telah dibebaskan dari tahanan setelah 6 tahun mengalami pelbagai penderitaan. [Al-MUSLIMUN: Februari 1996/Ramadhan 1416]

Copy and WIN : http://ow.ly/KfYkt

314.0 Punca sakit sendi

Punca Sakit Sendi

 

Sendi-sendi manusia terdapat di tulang belakang dan bahagian lain tubuh badan seperti bahu, siku, pergelangan tangan, punggung, lutut, buku lali dan sendi jari kaki serta tangan.

Sendi terbentuk apabila dua atau lebih tulang bertemu dan ianya berfungsi untuk melicinkan
pergerakan. Sakit sendi terjadi di kalangan semua lapisan umur. Kesakitan adalah suatu
sensasi atau persepsi dan ianya menandakan kecelaruan fizikal, mental atau yang disebabkan
oleh penyakit. Ianya berbeza dari segi lokasi, jangka masa, kesakitannya dan dari individu ke
individu yang lain.

Sebab-Sebab Sakit Sendi

Kebanyakan pengidap sakit sendi tidak mempunyai kerosakan terhadap sendi mereka.  Kesakitan itu mungkin berpunca dari lapisan tisu luaran, otot, ligamen, sendi atau pangkal saraf. Tulang jarang menyebabkan kesakitan.

Kesakitan ringan mungkin disebabkan oleh terseliuh atau ligamen atau otot yang terkoyak sedikit. Ini boleh disebabkan oleh aktiviti yang berat, mengangkat berat, postur yang tidak elok, kecederaan atau pergerakan tidak betul.

Berat badan berlebihan
Kecacatan tulang belakang atau tangan dan kaki
Kecederaan (kemalangan, bersukan dan sebagainya)
Penyakit sendi seperti arthritis
Sakit dari pangkal saraf (seperti saraf yang terhimpit
Penyakit tulang
Ketumbuhan
Jangkitan kuman
Masalah mental seperti tekanan, kemurungan dan sebagainya
Penyakit kronik
Ubat-ubatan

313.0 Tanda-tanda Kolestrol Tinggi

Tanda-tanda Kolestrol Tinggi

Jom periksa samaada anda ada tanda-tanda kolestrol tinggi di bawah:-

1)   Sering berasa kebas-kebas pada kaki.

2)   Timbul bintik-bintik putih(biji lemak) pada bahagian bawah mata, kawasan muka atau leher yang disebabkan oleh kadar trigliserida yang tinggi.

3)   Mudah letih, penat dan cepat mengantuk.

4)   Sering berasa sakit kepala. Arteri yang semakin sempit akan membuatkan aliran darah ke otak berkurangan, sehingga menyebabkan rasa sakit pada kepala.

5)   Kaki membengkak akibat pembuluh darah semakin sempit. Kaki merupakan bahagian yang paling sedikit mendapat darah.

6)   Senak dada sebelah kiri apabila pembuluh darah pada bahagian jantung mula tersumbat. Hal ini menunjukkan kadar kolestrol terlampau tinggi.

Jika anda mempunyai tanda-tanda yang dinyatakan. Apa yang perlu anda lakukan?
1)   Lakukan pemeriksaan segera dengan doktor. Anda akan diminta melakukan Ujian Kolesterol untuk memeriksa tahap kolestrol anda.

Ingin tahu amalan untuk mengurangkan kolestrol anda yang paling mudah?

Menurut satu sumber, cara yang paling mudah dan tanpa bajet bagi mengelakkan kolestrol tinggi adalah dengan mandi seawal jam 4 pagi, bersolat sunat sehingga waktu subuh dan kemudian melakukan aktiviti berjalan kaki di sekitar rumah setelah solat subuh. Rasionalnya, air sejuk yang meresap ke dalam badan dikatakan boleh mengurangkan lemak berkumpul.

Badan yang sihat itu anugerah daripada Allah SWT yang tak ternilai harganya.

Hargailah ia sebelum terlambat!

sumber: https://www.facebook.com/LegacySecretTrading

.......................................................................................................................................

Kolestrol Dalam Juadah Makanan Bahaya

Oleh BINTU RASYADA A. RAHMAN bintu.rahman@utusan.com.my

SYAWAL bererti kemenangan. Setelah mengharungi sebulan yang penuh godaan, inilah waktunya meraikan kejayaan. Syawal juga bererti kemaafan, kini tiba masanya untuk meleraikan segala-galanya.

Dan bagi sesetengah daripada kita Syawal juga bererti "masa untuk makan." Baru masuk hari ketiga Aidilfitri, rasanya semua hidangan sudah dicuba. Sebut saja ketupat, lemang, rendang, lontong, soto, nasi himpit, kuih muih dan kek. Masih ada yang belum tersenarai?

Siapa yang mampu menolak hidangan ini? Apatah lagi sebulan berpuasa, pasti ramai mengidam dan inilah masalah "membayar" kembali apa yang diingini.

Dalam enak menjamu selera, jangan dilupa dengan tahap kesihatan diri. Sesekali cuba semak apa yang anda makan. Mungkin tatkala menjamah, kita tidak fikir. Namun jika penyakit datang, siapa yang susah, diri sendiri juga merana.

Bercakap mengenai juadah Aidilfitri, sukar untuk menafikan kebanyakan hidangan kita mengandungi kalori tinggi dan kolestrol yang akhirnya mengundang pelbagai penyakit.

Apa itu kolesterol?

Pakar Perunding Bedah Jantung dan Paru-paru dari Pusat Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia Profesor Madya Ramzisham Abdul Rahman berkata, kolestrol adalah lapisan lemak yang wujud secara semulajadi dalam semua bahagian dalam tubuh badan.

Kolesterol katanya, datang daripada dua sumber. Satu daripada badan dan satu lagi daripada makanan. Hati dan sel dalam badan menghasilkan kira-kira 75 peratus daripada kolesterol dalam darah. Selebihnya ia datang daripada apa yang anda makan. Kolesterol hanya ditemui dalam makanan berasaskan haiwan.

Mungkin anda terperanjat jika dikatakan kolesterol itu sendiri tidak jahat. Sebenarnya, kolesterol adalah satu daripada bahan yang dihasilkan badan untuk kekal sihat. Sesetengah kolesterol yang kita perlukan dihasilkan secara semula jadi (boleh juga dipengaruhi sejarah keluarga), manakala sesetengah lagi diperolehi daripada makanan yang kita ambil,” katanya yang juga merupakan Pensyarah Kanan pusat perubatan tersebut.

Namun menurutnya, jika paras kolestrol terlebih dalam darah, ia akan melekat pada dinding arteri dan ini dipanggil plak.

Katanya, plak boleh mengecilkan arteri atau menyekat terus perjalanan darah dan seterusnya meningkatkan risiko sakit jantung dan strok. Paras kolesterol juga meningkat sejajar dengan peningkatan umur.

Jelasnya lagi, tidak ada tanda seseorang itu mempunyai paras kolesterol yang tinggi dalam darah.

Anda mungkin mempunyai paras kolestrol tinggi disebabkan keturunan, obesiti dan mengambil makanan yang berlemak terutama sekali dalam musim perayaan begini, kata beliau.

Sambil menegaskan hari raya bukanlah tiket untuk bebas menikmati apa sahaja hidangan disebabkan telah berpuasa selama sebulan, Prof Ramzisham menasihatkan pembaca agar berhati-hati ketika menjamu selera terutama kepada mereka yang mempunyai penyakit darah tinggi, diabetis, jantung dan juga kepada individu yang merokok.

Jenis kolestrol
Terdapat dua jenis kolesterol, iaitu kolestrol baik (HDL) dan kolestrol jahat (LDL). Adalah penting setiap individu memahami dan tahu paras baik dan jahat kolesterol dalam darah.

Lebih salah satu atau kurang daripadanya meletakkan diri dengan risiko penyakit jantung koronari, serangan jantung dan strok, katanya.

Jelas beliau, kolestrol HDL adalah kolestrol baik yang membantu kolestrol LDL daripada berkumpul dan menyekat dinding arteri.

Paras HDL yang sihat juga melindungi tubuh daripada serangan jantung dan strok, manakala paras HDL yang rendah (kurang daripada 40mg/dL untuk lelaki dan kurang daripada 50 mg/dL untuk wanita) terbukti meningkatkan risiko penyakit berkaitan jantung.

Jika anda ingin meningkatkan HDL, kajian menunjukkan senanan biasa boleh membantu badan menghasilkannya. Mengurangkan pengambilan lemak trans dan mengambil pemakanan seimbang, diet berkhasiat juga boleh membantu. Jika kedua-dua cara itu tidak berkesan, doktor akan memberi ubat khas bagi membantu meningkatkan HDL.

Dalam pada itu, jika terlalu banyak LDL dalam darah, ia boleh menyumbat arteri, meningkatkan risiko serangan jantung dan strok.

LDL dihasilkan secara semula jadi oleh tubuh, tetapi kebanyakan individu mewarisinya daripada ibu, bapa atau datuk dan nenek. Pemakanan mengandungi lemak tepu, lemak trans dan kolesterol juga meningkatkan paras sedia ada anda, katanya.

Bagaimanapun kata beliau lagi, jika paras kolestrol tinggi dalam darah diwarisi daripada keturunan, mengubah cara hidup dan diet masih belum mencukupi untuk menurunkan paras LDL.

Menurutnya, setiap individu berbeza. Jadi mereka perlu mendapatkan pandangan doktor untuk pelan rawatan terbaik yang patut dilakukan.

Di Amerika Syarikat katanya, penyakit jantung adalah pembunuh nombor satu. Hampir 2,300 penduduknya mati akibat penyakit kardiovaskular setiap hari, secara purata satu kematian setiap 38 saat.

Beliau juga menyarankan kepada mereka yang rasa bertanggungjawab terhadap kesihatan diri terutamanya yang mempunyai risiko tinggi membuat saringan kesihatan di klinik atau pusat-pusat kesihatan di bulan Syawal ini untuk mengelakkan penyakit yang tidak diundang demi bertemu Ramadan dan Syawal tahun hadapan.

sumber: http://www.rawatan.org/kolestrol-dalam-juadah-makanan-bahaya/

312.0 Negara Islamkah kita?

 Se kilas pandang ...... lahirnya Jalur Gemilang

The Malayan flag was designed by Mohamed Hamzah, a 29-year-old architect working for the Public Works Department (JKR) in Johor Baharu, Johore. He entered the Malayan flag design competition in 1947 with two designs which he completed within two weeks. The first design was a green flag with blue kris in the middle, surrounded by 15 white stars. The second design, which was among the three finalists, was similar to the current flag but with a five-pointed star. It borrows major design elements from the East India Company flag, notably the red and white stripes. The competition attracted 373 entries and voting was made by the general public via post. Malayan senior statesman Dato' Onn Jaafar met with Mohamed Hamzah after he won the competition and suggested that the star be changed to an 11-pointed one to represent all the Malayan states.

Mohamed Hamzah died just short of his 75th birthday on 13 February 1993 in Jalan Stulang Baru, Kampung Melayu Majidee, Johor.

  

cadangan rekabentuk pertama bendera Malaya

 

cadangan rekabentuk kedua bendera Malaya 

 

 cadangan rekabentuk ketiga bendera Malaya  

 bendera East India Company (diubahsuai jadi bendera Malaya)

CIRI-CIRI SEBUAH NEGARA ISLAM MENURUT HUKUM SYARAK
February 10th, 2015 by admin
Jabatan Peguam Negara

Takrif

1. Menurut Syeikh Muhammah Abu Zahrah, negara Islam ialah negara yang berada di bawah kekuasaan pemerintah Islam, kekuatan dan pertahanannya berada di tangan umat Islam. Negara seumpama ini wajib dipertahankan oleh setiap Muslim.

2. Imam Al-Fahistani dari mazhab Hanafi menyatakan negara Islam ialah negara yang melaksanakan hukum Islam dan berkuat kuasa ke atas rakyatnya.

3. Menurut Imam Al-Shafie, mana-mana negeri yang pernah menjadi negara Islam, status negara Islam tidak akan hilang berdasarkan hukum Islam sekali pun umat Islam telah dijajah di negara berkenaan. Ini bermakna bahawa negara-negara Islam yang berada di bawah pemerintahan komunis dan juga kuasa-kuasa lain adalah dianggap sebagai negara Islam yang dijajah dan menjadi kewajipan umat Islam membebaskannya apabila mereka mampu.

4. Dr. Said Ramadhan Al-Buti telah menjelaskan persoalan negara Islam di dalam Kitabnya Al-Jihad Fi Al Islam bahawa negara Islam adalah seperti yang telah disepakati oleh Imam-Imam Mazhab Empat, iaitu negeri atau negara yang berada di bawah kekuasaan umat Islam dan kedaulatan mereka dan dengannya umat Islam dapat mengamalkan Islam secara terbuka dan mampu mempertahankan diri dari serangan musuh. Kemasukan tersebut berlaku melalui peperangan, perdamaian dan sebagainya.

5. Perbezaan pandangan para ulama’ dalam mentakrifkan negara Islam, namun perbezaannya hanya dari segi susunan lafaznya sahaja. Kesemua takrif tersebut difahami dalam satu makna yang disepakati oleh semua ulama’, iaitu orang Islam mempunyai kedaulatan ke atas diri mereka di negara berkenaan, mereka boleh menegakkan hukum-hukum dan syiar-syiar Islam di dalamnya.

6. Antara hukum-hukum yang berkaitan dengan negara Islam –

a) wajib mempertahankan dan melaksanakan hukum Islam di dalamnya; dan

b) ia tidak bertukar menjadi negara kufur atau Dar Al-harb selepas negara Islam.

Tanggungjawab Kerajaan Sebagai Sebuah Negara Islam

13. Dalam kitab-kitab tulisan Abu Yaala dari Mazhab Hanbali dan Al-Mawardi seorang ulama’ terkemuka mazhab Shafie bahawa mereka telah menggariskan tugas-tugas yang menjadi tanggungjawab sesebuah pemerintahan Islam di dalam kitab masing-masing yang berjudul Al-Ahkam Al-Sultaniyah.

14. Menurut Al-Mawardi secara umumnya tugas pemerintah Islam ialah menjaga kepentingan agama dan mentadbir urusan negara dan umat.

15. Manakala Ibnu Taimiyah pula berpendapat bahawa urusan pemerintahan adalah antara kewajipan agama yang terbesar, malah agama itu sendiri tidak dapat ditegakkan tanpa wujudnya pemerintah.

16. Berdasarkan pandangan Al-Mawardi dalam huraiannya secara terperinci berkenaan dengan tugas-tugas dan tanggungjawab pemerintah adalah seperti berikut:

a) Memelihara agama daripada sebarang pencerobohan dan ajaran yang boleh memesongkan akidah umat Islam seperti yang telah disepakati oleh para ulama’ yang berlandaskan Al Quran dan Hadith.

b) Melantik Jemaah Menteri bagi membantu negara dalam menjalankan tugas-tugas pemerintahan, antaranya seperti berikut:

i) Menurut pandangan Al-Mawardi, “Harus melantik orang kafir yang menjadi warganegara Islam (zimmi) sebagai menteri untuk melaksanakan dasar-dasar yang dibuat oleh pemerintah.

ii) Mengenai perlantikan wanita sebagai Menteri dan jawatan awam yang lain, para ulama’ berselisih pendapat. Sebahagian ulama’ seperti Al-Mawardi tidak mengharuskan dan sebahagian ulama’ lain seperti Imam Abu Hanifah dan Ibnu Jarir Al Tabari berpandangan mengharuskan untuk melantik wanita memegang jawatan-jawatan awam kecuali jawatan tertinggi sebagai ketua Negara.

iii) Dr. Ibrahim Abd.Hamid dari Universiti Al-Azhar dalam kajiannya “Nizam Al-Qada Fi Al Islam” telah menyokong pandangan dari Abu Hanifah atas alasan tiada sebarang dalil yang kukuh melarangnya. Bahkan di dalam sejarah Islam, terdapat wanita yang telah dilantik untuk memegang jawatan awam.

iv) Saidina Umar R.A pernah melantik seorang wanita bernama Assyifa’ sebagai ketua perbandaran pada zaman pemerintahannya. Saidatina A’isyah R.H pernah menjadi pemerintah tertinggi satu pasukan tentera yang terlibat dalam peperangan Al-Jamal. Beliau juga adalah seorang ahli ijtihad di kalangan sahabat. (Al Ansari 1980: hlm.303).

c) Menyediakan tentera yang mampu mempertahankan agama dan negara daripada pencerobohan dan menjamin keamanan dalam negara.

d) Mewujudkan sistem kehakiman bagi menyelesaikan pertikaian dan menegakkan keadilan.

e) Mendirikan sembahyang lima waktu, sembahyang Jumaat dan sembahyang hari raya, membina masjid-masjid dan melantik imam-imam. Dalam perkara ini Abu Yaala telah mengkategorikan masjid kepada dua jenis, iaitu –

i) masjid Sultan, iaitu masjid yang terletak di bawah kuasa pemerintah; dan

ii) masjid am, iaitu masjid persendirian.

Bagi masjid Sultan, kuasa melantik imam masjid adalah menjadi hak pemerintah. Dengan itu tidak harus menjadi imam di masjid Sultan melainkan telah dilantik oleh kerajaan.

Menurut Abu Yaala, sekiranya imam rasmi telah selesai menunaikan sembahyang secara berjamaah, tidak harus bagi orang lain, mendirikan Jemaah kerana ditakuti perbuatan tersebut dianggap sebagai satu bentuk tentangan terhadap kuasa pemerintah.

Pandangan ini juga telah disepakati oleh Imam Shafie, Imam Malik dan Imam Abu Hanifah.

f) Mengendalikan urusan mengerjakan ibadah Haji.

g) Mengendalikan urusan pemunggutan dan pembahagian zakat seperti perlantikan Amil.

h) Memungut cukai atau hasil daripada sumber-sumber yang ada dalam Negara (Kharaj).

i) Hal-hal yang berkaitan dengan pengurusan dan pembangunan tanah-tanah (Ihya Al-Mawat).

j) Mewujudkan sistem pertadbiran yang cekap bagi megendalikan urusan-urusan kewangan, harta-harta milik kerajaan, pekerja dan juga pasukan bersenjata.

k) Membenteras jenayah dan mengenakan hukuman terhadap penjenayah dengan hukuman yang sesuai sama ada hudud atau ta’zir.

l)Melaksanakan tugas-tugas hisbah iaitu dikenali sebagai penguatkuasa, tujuannya untuk memastikan supaya adab, akhlak dan syiar Islam serta peraturannya bagi menjamin kesejahteraan masyarakat dapat ditegakkan.

17. Adalah menjadi tanggungjawab kerajaan Islam untuk memastikan kesejahteraan rakyatnya terjamin dari segi keselamatan dan kesejahteraan yang menjadi tonggak kepada wujudnya sesebuah negara Islam.

Kerajaan Menurut Hukum Islam

19. Menurut Al-Mawardi, pelantikan ketua negara Islam melalui dua cara, iaitu –

a) melalui pemilihan baiah masyarakat Islam; dan

b) melalui pelantikan oleh pemerintah sebelumnya (Wilayah Al-‘Ahd).

22. Mengenai prinsip pelaksanaan “Syura” yang merupakan salah satu prinsip asas di dalam sistem pemerintahan Islam, menurut Rashid Rida, “Sistem syura ini berbeza mengikut keadaan yang di hadapi oleh sesuatu umat serta perkembangan sesebuah masyarakat kerana dalam perkara seperti ini tidak mungkin ditetapkan kaedah pelaksanaan untuk semua tempat dan masa”.

23. Syeikh Toha Abd. Al-Baqi Surus juga menyatakan “Syura di dalam Islam adalah suatu prinsip yang bersifat am, dan berubah kaedah pelaksanaan mengikut perkembangan sistem tamadun serta kehidupan manusia. Ia boleh dilaksanakan seperti pada zaman permulaan Islam ataupun seperti yang telah dilaksanakan pada zaman ini melalui institusi Parlimen”.

24. Dr. Abdul Hamid Ismail Al-Ansari, menyatakan bahawa Dewan-dewan perwakilan seperti Parlimen yang ada pada hari ini boleh dianggap sebagai “Majlis Syura” dan anggota-anggotanya adalah sebagai ahli Majlis Syura, cara-cara pemilihan yang telah dilaksanakan pada zaman ini adalah sah di sisi Islam.”

25. Mengenai pelantikan atau pemilihan orang bukan Islam sebagai anggota Parlimen atau Dewan Undangan Negeri, beliau berpendapat adalah diharuskan dan pendapat beliau itu tidak dibantah oleh para ulama’ Al-Azhar ketika membentangkan tesis Ph.D beliau.

26. Imam Ahmad ibnu Hanbal menyatakan, “Sesiapa yang dilantik menjadi pemerintah dan masyarakat bersetuju dengannya, maka ia adalah pemerintah yang sah dan sesiapa yang mendapat kuasa melalui kekuatan (Perang) sehingga berjaya menjadi pemerintah, maka ianya juga adalah pemerintah yang sah”. (Ibn Jauzi-al Manaqib).

27. Imam Ibnu.Taimiyah menyatakan, “Pemerintah yang wajib ditaati adalah pemerintah yang mempunyai kuasa, sama ada ianya adil atau zalim, tetapi tidak wajib taat kepada perintah atau suruhan untuk melakukan maksiat”.

Kewajipan Umat Islam Terhadap Pemerintah

28. Menurut Abu Yaala, apabila pemerintah telah melaksanakan tanggungjawabnya maka kewajipan umat terhadap pemerintah adalah seperti berikut, antaranya –

a) taat (dalam perkara yang tidak mendatangkan maksiat); dan

b) menolong pemerintah dalam melaksanakan tanggungjawabnya.

29. Allah S.W.T berfirman dalam Surah Al-Nisa’ ayat 59 bermaksud –

“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada Rasullah dan kepada Ulil Amri (orang-orang yang berkuasa) dikalangan kamu.”

30. Dalam Hadith Rasullah S.A.W yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim yang bermaksud –

“Sesiapa yang taat kepadaku, bererti ia taat kepada Allah, sesiapa yang derhaka kepadaku bererti ia telah derhaka kepada Allah, sesiapa yang taat kepada pemerintah bererti ia taat kepadaku, dan sesiapa yang derhaka kepada pemerintah bererti ia derhaka kepadaku.”.

31. Dalam sebuah Hadith diriwayatkan oleh Imam Muslim yang bermaksud –

“Sesiapa yang menarik kesetiaannya kepada pemerintah, ia menemui Allah tanpa sebarang hujah, sesiapa yang mati tanpa kesetiaan kepada pemerintah, mati ia seperti dalam jahiliyah (maksiat).”.

32. Dalam sebuah Hadith diriwayatkan oleh At Tabari yang bermaksud –

“Taatilah kepada pemerintah kamu dalam apa jua keadaannya, sekiranya mereka, memerintahkan kamu dengan perintah yang sesuai dengan ajaranku, maka mereka diberi pahala kerana mentaati mereka, sekiranya mereka memerintah kamu dengan perintah yang tidak sesuai dengan ajaranku, maka dosanya ditanggung oleh mereka dan kamu terselamat daripada dosa.”.

33. Dalam sebuah Hadith diriwayatkan oleh At Tabari yang bermaksud –

“Sekiranya kamu berada dibawah pemerintah-pemerintah yang menyuruh kamu mendirikan sembahyang, menunaikan zakat dan berjihad, maka haramlah ke atas kamu mencaci mereka dan halallah bagi kamu mengikut mereka.”.

34. Prinsip ketaatan kepada pemerintah ini sangat penting dalam Islam kerana kehidupan umat serta semua peraturan yang dibawa oleh Islam tidak akan dapat ditegakkan tanpa adanya pemerintah yang ditaati. Oleh sebab itulah mentaati ketua negara adalah sebahagian asas utama bagi Syariat Islam yang suci.

35. Berdasarkan prinsip ketaatan ini jugalah, perbuatan mencabar pemerintah yang sah sehingga membawa kepada perpecahan masyarakat yang boleh memecahkan perpaduan dan melemahkan umat adalah satu kesalahan yang dipandang berat oleh agama seperti mana yang dijelaskan di dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang bermaksud –

“Sesiapa yang datang kepada kamu padahal kamu semua bersatu di bawah seorang pemerintah, ia ingin melakukan penderhakaan dan memecahkan perpaduan kamu, maka hendaklah ia dibunuh.”.

Kewajipan Dan Cara Menegur Pemerintah

36. Ketaatan kepada pemerintah tidak menghalang seseorang itu daripada memberi pandangan, nasihat dan teguran terhadap pemerintah, malah ianya adalah salah satu perkara yang dituntut di dalam Islam.

37. Walau bagaimanapun Islam mengajar kita supaya apabila hendak menasihati pemerintah mestilah dilakukan mengikut kaedah dan peraturan yang ditetapkan oleh hukum Syarak seperti tidak menegur atau menasihat pemerintah secara terang-terangan kerana ianya boleh mengaibkan pemerintah, sebaliknya teguran itu hendaklah dilakukan secara berhikmah dan mengikut saluran yang dibenar oleh Syarak dan undang-undang.

38. Imam Al-Ghazali membahagikan kewajipan amar maaruf kepada lima peringkat:

i) Memberitahu (taarif).

ii) Menasihati dengan kata-kata yang lembut.

iii) Menggunakan kata-kata yang keras.

iv) Mencegah dengan kekuatan.

v) Menggunakan cara ugutan.

39. Pandangan Imam Al-Ghazali di atas bersandarkan kepada sebuah Hadith yang diriwayat oleh Imam Ahmad dan Al-Hakim yang bermaksud:-

“Sesiapa yang ingin menasihati pihak yang berkuasa mengenai sesuatu perkara, maka janganlah ia menyampaikan secara terang-terangan, tetapi hendaklah ia memegang tangannya dan menyampaikan nasihatnya secara bersendirian. Sekiranya nasihat itu diterima maka itulah yang baik, tetapi sekiranya tidak diterima, maka ia (pemberi nasihat) dikira telah melaksanakan tangungjawabnya.”.

40. Kesimpulannya dapat difahami bahawa ciri-ciri negara Islam ialah Amar Maaruf Nahi Mungkar memelihara Maqasid Syariah yang telah ditetapkan oleh hukum Syarak, oleh itu menjadi kewajipan kepada kita untuk mentaati pemerintah selagi mana pemerintah tersebut menjalankan tanggungjawab menjaga kesucian Islam dan menegakkan syiarnya.

Sekian, terima kasih.

Disediakan oleh:
Tuan Haji Othman bin Ibrahim
Wan Nurulddin bin Wan Hussain
Bahagian Penasihat (Seksyen Syariah)
Jabatan Peguam Negara